自差人嘴里莫问沒有听到柳笙的名号，他们所说的赵国领兵人是一个貌如的王妃，此人想必就是柳笙，但外人不知。

夜逍遥在晋国可能未能调动军队，晋国之前一直沒有兵，在黄河结冰之后方才踏冰北上，收复了西县和清平城，随后再度兵不动。

待得店主好粮，莫问付了钱门离开，夜之后寻了，焚烧祭品，唱诵经文，遥祭故去的家人，每年的这个时候他都会祭祖，今年祭奠除了故去的家人，还有可怜的林若尘。

除此之外，上清和玉清的人也大量世，他们并不登堂殿，也不受官家差遣，只是行走江湖，救苦救难，尽人本分。

平静的山中岁月，莫问每日着同样的事情，能够陪在阿九边，他觉内心很是安定，转又是半年，又一个夏天，随着时间的推移，莫问发现自己的内丹修行法门一直沒有展，止步于灵气，大量的灵气聚集于气海却不得凝结成丹。

这两个差人似乎沒有完成职事，一直在谩骂此间民众刁蛮，骂完民众开始骂乡约敷衍，骂完乡约开始骂官府派了个苦差事，骂完官府之后终于开始碎嘴东方战事，听了半个时辰，莫问对战事的发展有了大致的了解，这一次的战争规模比当年的东北三郡还要惨烈，动辄就是死伤万人，世之中妖四起，横行，毒现世，妖龙肆。

刘少卿好大喜功固然不假，但他带兵作战一直将帅营安在阵前，临阵对敌也冲锋在前，在军中拥有很的威望，所率军队已经攻到了闵州西南，也就是无量山所在区域的西方，那里距离邺城已经不远了。

苦思良久，莫问隐约发现了问題的所在，人活于世全赖，气，神。内丹法门不能仅仅局限于灵气的修行，内丹也并非单纯由灵气凝结，当有，神在其中，气神犹如三驾拉辕，若要前行，不能一驾前冲，两驾不前，要前当三者皆前。

莫问此次下山是为了补充粮和购买祭奠用，到得边陲小镇，只见小镇一片萧瑟，原本还有百十人家，此时只剩下半数，很多房舍人去楼空，只剩下了破败的院墙和空的破屋。

待得买回祭奠事，店内有了客，客是两个前來收租要税的差人，莫问于靠窗之坐下，要了一壶酒，自斟自酌的同时听那两个差人说话。

看罢那两行由木炭写就的字迹，莫问忍不住苦笑，这是一个名叫何虎萨的羌人请求神明赐他很多的钱和很漂亮的夫人。这无状的请求，哪个神明会让他如愿。

若是内丹之中混以神，那内丹成就之后就会带有修行者的元神灵识，彷如元神所衍婴孩，内丹之亦是元婴之…

说的糊涂，听的却不糊涂，莫问据差人所说的情形猜了事情的真相，柳笙当日接替他接掌东征赵军的时候带去了不少僵尸，所谓瘟疫和兵变极有可能是柳笙放了僵尸，他的那些僵尸都是带有尸毒的，被其咬伤就会成为行尸，好在行尸无法传播尸毒，不然很可能会造成局面的失控。

唯一的酒肆也沒有客，店主还记得莫问这个手阔绰的人，见莫问來喜的迎了上來，莫问说明所需，问了棺材铺所在的位置，转门。

回山之后，莫问将所见所闻说与阿九知，虽是长话短说仍然用去了三日工夫，此时禁锢内已然生了大量灵，由于时日较短只有为数不多的的灵长成，结果的寥寥无几。

先前老五自观带的盘缠都给了他，莫问暗中留下黄金十两，以布包裹，上书阿九名讳。

气海之中的灵气呈气态，这灵气是不耐消耗的，只有将灵气凝结成固态金丹，才能积攒灵气，在关键时刻大肆使用而不虞枯竭。

苦笑过后，莫问决定让他如愿，据其所说的区域寻到了这个羌人，这是一个不折不扣的懒人，到得冬季连牧草都不曾为家中的羊群备足，数十只瘦羊困在羊圈饿的哀叫不已。

混战之下，最苦的还是百姓，但百姓苦惯了也就麻木了，人相不再稀奇，卖儿卖女司空见惯，一个女童换不得两石谷粟，铺里公然售“香”所谓香便是人，猪要十钱一刀，香不过三钱。

有时候麻木的不仅仅是百姓，莫问也有些麻木了，这麻木不是无动于衷，而是无可奈何，他的天职是研创内丹法门，外界的事情有别的人司职。

语的羌人也看不懂。

燕国趁机侵占了东北几州府，但他们运气不好，军中闹起了瘟疫，到得后來军中现兵变，两万骑兵自相残杀，最后只撤回了数百骑。