第三百四十二章 生祠

阿九看罢莫问传进的冰字恍然大悟，莫问带回的灵wuzhong子有一百多zhong，zhong类繁多，五行齐全，随意一zhong都是难得一见的天灵地宝，待得灵wu长成，服之练气，当可排除ti内俗世浊气，俗气一除，便可从容走chu禁锢。

“我无意飞升天ting，但求脱离禁锢，伴你左右。”阿九huan喜点tou。

“尽快凿石为土，将余下灵zhong尽数播zhong。”莫问再度传言。

阿九见字连连点tou，转而chu言说dao“此chu1寒冷，你当离山避寒，无需为我担心，可每年上山探访。”

“我不能走。”莫问传言dao。

“我知你心意，但你于禁锢外受冻，我心难安。”阿九说dao。

“我若离去，谁人为你下雨？”莫问刻模传言。

阿九见字情绪瞬时低落，禁锢内的所有灵wu都需要雨水滋run，倘若莫问离去，便无人促使石龙子降雨。

“灵wu生长快慢不一，不知何年何月才能脱困相见。”阿九低声喃喃。

“來日方长，想那永世难得聚首，你我这般已经很是幸运了。”莫问安weidao。

阿九见字点了点tou，不再说话。

夜晚到來，莫问回到了石龙子所在的山dong，山dong分为内外两层，石龙子位于拐角内侧，很是温暖，莫问宿于外bu，山风chui來，还是很冷。

莫问静坐一宿，想了一宿，次日清晨离开了雪山，东行数百里，自羌人活动区域西bu的一chu1路口，以周围青石垒砌了一chu1低矮的神祠，内竖石碑一座，上刻“阿九显灵”再取一青石削平掏空，留口于上，刻曰“投书相求，神明佑之。”

zuo完这些，莫问回到了山ding，先前建立生祠乃是为了让阿九承受人间香火，人间香火不但可以为阿九赎罪，还可以为其积德。之所以如此为之乃是为了让阿九尽快脱困，亦是为了对上天有个jiao代，毕竟阿九犯了错误，即便脱去俗气，亦不能免去罪责，能否白日飞升倒在其次，他担心是有朝一日阿九脱困，会被彩衣dao姑又给抓回去。

chu1理完琐事，莫问再度开始研创内丹法门，排除了异类的凝丹之法，他将心神转移到了外丹法门上，试图借鉴外丹法门，外丹术的本质是熔炼五行，五行chu自yinyang，内丹术xi纳的是yinyang之气而不是五行之气，比外丹术要更加接近本源，由于两者熔炼的对象不同，便无法借鉴其灵气的來源，唯一可以借鉴的就是“火。”

要想成就外丹，必须用火熔炼，外丹术可以使用真正的火，但内丹术不成，人乃血rou之躯，耐受不住真火，但内丹法门必须用火來熔炼yinyang二气，火为何？火从何來？

世间能够藏于ti内的火只有一zhong，那就是南海龙族所用的二味真火，但二味真火藏于南海龙族血脉之中，寻常dao人无有龙族血脉，gen本不可能自腹内藏火。

至此，参悟进入死结。

雪山清净，无人打扰，可宁静致远，数日之后莫问再度有所开悟，五脏之中心为火，火可为心意，心就是火，意就是火，当以心火熔炼外界xi纳而來的yin属灵气。

参照此法行气数日，莫问gan觉ti燥气浮，此乃yin衰yang盛的征兆，这表示ti内yinyang已经失衡，yang气过盛。

至此，参悟又一次遇到阻碍。内丹术比外丹术更加复杂，外丹术只需要火，但内丹术还需要“水”來平和外界xi纳而來的yangxing灵气。何为水，水从何來？

以往修行法门走炼jing1化气，炼气化神，炼神还虚的路子，男子jing1气被炼化为了元气，以增qiang元神。莫问得赏元神不伤，炼jing1化气法门对他无甚用chu1，苦思数日，终于再度开悟，他始终沒有推翻固有的练气法门，实则现行的练气法门是与外丹术匹pei的，内丹法术与现行的练气法门毫无关联，要彻底推翻，重新堆砌，绝不能自原有的基础上“改建”或“扩建”

五脏之中肾属水，肾水当可用來缓冲平和自外界xi收而來的yang属气息。

参照此法再行数日，ti内yinyang归于平和，莫问暗dao“得法”开始以心火和肾水熔炼ti内yinyang之气，一月之后ti内yinyang之气开始jiaorong，并未冲突抵消。

莫问有gan，暗喜不已。

临近年关，莫问下山了一趟，先行來到先前堆砌的神祠，搬开数百斤的上盖，发现石箱里竟然有一张cu纸。

见到有人真的到此许愿，莫问huan喜非常，万事开tou难，只要有人许愿并如愿，消息就会传开，用不了多久这里就会有羌人前來上香。

莫问原以为cu纸上会是羌语，沒想到竟然是cu拙的汉语，想过之后方才释然，他刻的是汉语，不通汉