面底下的脸庞，理所当然不会是人脸。

而在印度神话中，提到拥有白，且能够纵风的猿神，那一个想到的就只有那一位了。

如果仔细分辨的话，一定会变得那有像是曼茶罗。

只要来源于印度的猿神份暴，若对神话略有研究的人，都会知那个答案。

活了整整两百年以上，罗濠虽不能说对各各样的神话系都了如指掌，可至少还能够称得上是博学多艺。

罗濠虽然极为缺乏对个人行为的自觉，可并不是傻瓜。

不过，孙悟空即使与那一位有所因缘，却也不是那一位猿神，这就是此世复杂而有趣的神明关系表了。

看着自己上那寸寸断裂而开的绷带与暴而的，面风神沉默了半晌，半晌以后，终于是自现以来第一次开说话了：“看来，已经没有必要隐藏了。”

但是，前这个猿神所追随的勇者用来收容天界诸神赋予的武的媒介，却是正方形法阵。

追溯其本源，正方形法阵的由来可以追溯到印度，乃是印度神教所崇尚的一教义。

“白的猿神…”罗濠眸闪烁，似乎终于明白了什么了。

在罗濠的呢喃声中，面风神一个跃，极为灵活的了起来，重新站立。

看上去一都不杂，反而相当的柔顺，却非常茂密的一白的。

在各式各样的神话中，拥有着白的猿神姑且还是能够找不少来的。

一想到前的猿神极有可能是印度神话中鼎鼎有名的神猴，且对方所追随的勇者还是歼灭王的神祇，罗濠便讶然声：“原来如此，那就是最后之王的真正份吗？”

“不是人之躯吗？”

一白的，约有一百八十公分以上，和齐天大圣的外形有些相似，上缠着红的腰布的猿神就这样现在了罗濠的中。

里隐藏的躯完全暴在了罗濠的中。

那是一张尖嘴猴腮的猿脸。

要知，那一位之所以名，其中就有一个因素，被认为是齐天大圣孙悟空的原形之一。

集合了许多元素于一，最终成形的才是孙悟空。

印度修密法时，为防止众侵，而划圆形、方形之区域，或建立土坛，有时亦于其上画佛、菩萨像，事毕像废；故一般以区划圆形或方形之地域，称为曼茶罗，认为区内充满诸佛与菩萨，故亦称为聚集、圆足。在律中，亦有为避不净，而在场合作曼茶罗者。

换言之，以正方形法阵收容天界诸神赋予的武的勇者，极有可能就是印度神话中的神祇。

不过，跟齐天大圣那顽劣又好胜的表情不同，猿神的表情非常的老成，甚至隐隐的有极知，非常的有智慧的觉。

可是，暴来的却不是人类应有的肤，而是一白的。

说着这样的一句话，面风神将上那断裂而开的绷带直接扯碎，并取下了自己的面。

另一方面，曼茶罗是在几何图形中，同样也现过画有成千上百个神佛雕像的东洋法阵的形态。