第九百零二章 霸气侧漏的罗濠教主

在幽世的ma厩，预料之外的来访客怒目而视：“说起来还真是可悲。稀代的英雄神竟然变得如此矮小卑贱，跟畜生一样…也太窝nang了吧。知耻一点吧。”

“不，就算你说是畜生。就像你看到的，本来就是畜生。”mei丽的罗濠教主的严厉指责，猿猴神君脸厚地点点tou。

本来就是猴子。这样确实没错。

而且，这位猿猴神君的真面目如此，一点都不会让人意外。

白堂镜熟读过太多的书，研究过不少的资料，知dao的事情早已经很多了。

提起齐天大圣孙悟空，妇孺皆知，他是一个神通广大的神话英雄人wu。不过，广大读者之所以熟悉他的情况，是chu于明代作家吴承恩著《西游记》。

其实，关于孙悟空的传说由来已久，而且与《西游记》中所描写的大相径ting。

《西游记》的故事是神话故事，是一代代人不但改编的故事，而非是吴承恩原创的故事。

吴承恩在《西游记》中为西天拜佛取经，历尽艰险，百折不回的英雄xing格需要，重新塑造了一个纯真、无邪、正气凛然、神通广大的英雄形象。

但是，真正意外的孙悟空并非是如此。

不得不说，这是《弑神者》世界的特殊格局，神话的liu传会影响到神明的本shen。

或者说，最原始版本的神话，才是能够真实反映chu神明的本质。

更古老版本的《西游记》故事之中，孙悟空实际上是有着不同的形象。

但是，其中没有一个是那么单纯的，不但是更加无法无天，甚至还有妻室。

甚至，有一些版本中的妻室，都是直接抢来的。

所以，白堂镜面对猿猴神君之时，gen本就没有罗濠教主那zhongshen为中华民族面对自己民族英雄被贬低至此的侮辱。

因为作为神明的孙悟空，它的本质才应该是如此，yan前这个孙悟空甚至是本质也被封印了大半。

从它喜huan找巫女玩耍一事来看，说不定可以将其想象得更加邪恶一点吧。

这才是真实神话中的孙悟空，原始的孙悟空，作为齐天大圣的孙悟空，以及作为斗战胜佛的孙悟空。

三个孙悟空都是孙悟空，当然其本质也一定会有区别。

这就是《弑神者》这个世界特殊的地方！

就在白堂镜这样想的时候——

“…倭国的王，你刚刚是不是在想什么坏事？”

咦！被教主锐利地瞪了一yan。

白堂镜望天。明明一句gan想都没从嘴里漏chu来，为什么！？

“愚昧。我罗濠武功到达ding峰，被称为武林至尊。你那不逊的想法，光靠表情就能察觉了。”

是这样吗？

自己都那么qiang了，还会被这个女人一yan看穿？

…不，等一会儿。

佩服她的白堂镜，ma上就抬起tou。也就是说，只是猜想？

再怎么说对方也是campione。最初“这个女xing难dao能对自己读心成功！？”而觉得自己修行还不够，但好像不是这样。

“又在想什么不敬的事。真是的，倭国的王还真不懂礼节。”静静表示自己不满的罗濠教主。

果然是猜中的。不，看到表情的微妙变化，推断chu内心的吧。即使这样，她的yan力也十分厉害。

不，更正确的说法，是白堂镜没有刻意想要隐瞒吧。

到了他这zhong地步了，不需要隐藏自己的心情。

“如果不是同格的‘王’