第五百三十二章 绝不可依赖幻想世界

gan受着自己所塑造的伪眷兽中所存在的问题，白堂镜不由有点烦恼了。

不使用神级的计算力就无法好好控制，这只是小问题而已。

如果它能够ju备灵xing，成为一zhong真正生命ti的话，那样不会再有现在的问题了。

现在白堂镜只能zuo到让它模拟成为一zhong接近眷兽的伪生命ti，却仍旧还是无法让它成为眷兽。

“难不成，我当真还需要再前往那几个世界吗？”白堂镜心中想dao。

在他的心中，有好几个世界能够解决这个问题。

首推的就是《死神》，如果他能够研究明白斩魄刀的原理，那么产生chu眷兽的问题也不会再存在了。

另外，如果前往《灼yan的夏娜》，明白红世之徒如何制造磷子，事情同样能够解决。

甚至于，如果考虑去《火影忍者》世界，明白其中yinyang遁的原理，同样也可以解决gen本问题。

不，或者说，以他目前的情况，或许最适合的就是yinyang遁的方向。

斩魄刀归gen到底还是与死神有关，那些灵ti再如何，总是会比以人类为主的白堂镜差上一层。

哪怕是那些号称能够控制其他wuti的魂并改变xing质、大小的完现术者，似乎也差了那么一层。

而红世之徒，实际上多数使用力量极为cu糙，即使是红世魔王，也gen本不可能会是白堂镜的对手。

能够当作他对手的，恐怕只有红世的三尊魔神。

然而，红世之徒就能够创造磷子，甚至有一些还能够制造宝ju，归gen到底是“存在之力”太过神奇了。

“存在之力”是维持现世一切事wu存在的能源，可以说是最为本质的gen本力量。

但是，白堂镜实际上已经理解到，他自己的神力也是类似的力量。

直指gen本的“混沌”能够演化一切的gen本力量。

他已经不需要再去获取“存在之力”因为那gen本没有必要。

白堂镜之所以现在zuo不到像“存在之力”那么无所不能，完全就是因为他没有方法。

即使是红世之徒想要zuo些什么，他们也有自在法。

之所以使用cu糙，也能够让他们运转“存在之力”如意，无非就是基于他们各自的本质，自然产生chu如同本能一般就能够使用的自在法了。

对于白堂镜来说，虚空就是他的自在法，只要收集和创造足够的虚空，那么一切都有了。

这样一来，反倒没有yinyang遁，对于现在白堂镜更为重要了。

“yin遁”代表jing1神的力量，而“yin遁之术”能在无形之中创造chu形ti；“yang遁”代表routi的力量“yang遁之术”可以为形ti注入生命。

yinyang遁，从无中生万wu，并赋予生命的术，能够依此创造万wu。

即使是作为红世魔神的祭礼之蛇，仪式和准备工作那么多，结果也只是利用世界扭曲之力，将之转化成为存在之力，然后将现实世界复制了一份，加入了新的规则而已。

实际上，真论起来，这zhong技术han量也未必比白堂镜此前所zuo的更高。

某zhong意义上来说，排除掉力量的本质，单纯以术来论，