第21章 文青遇上文青 下

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塔利亚大剧院的命名跟狄俄涅街区和某件咖啡屋相同，同样选自希腊神话里的神祗。传说中，主神宙斯与记忆女神谟涅mo叙涅的结合诞生了九位缪斯女神，而塔利亚负责掌guan戏剧。

以古希腊、罗ma神话神祗和古罗ma皇帝命名建筑和街区，这是君士坦丁堡居民在废墟上重新建立起了家园养成的习惯。所以除了在提亚街dao的塔利亚大剧院之外，君士坦丁堡里还有十数个叫zuo塔利亚的剧院。只不过不论是在规模上，还是在表演水平上，一百年多以前ba地而起的塔利亚大剧院远远超过他们。这在中世纪是不可想象的事情。因为这zhong行为可以被视为信仰崇拜邪神，而在基督信仰里，崇拜其他神祗就意味着死。

别以为西欧蛮人chushen的基督徒才这么干，东边的zuo得也不少。过去，我以为既然十五世纪开始的文艺复兴是由于得到了拜占ting帝国liu失的手稿和逃亡的学者艺术家，那么继承了罗ma帝国衣袍的拜占ting帝国文化一定很璀璨，很辉煌。其实，答案是也不是。拜占ting帝国的文化确实很辉煌，但这个辉煌只是片面的。

从罗ma帝国立基督教为国教以后直至灭亡，一共一千多年，整个帝国再没chu现过另一个写chu《诗艺》的昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯，没有任何诗人能达到奥维德的《变形记》，《爱的艺术》和《爱情三论》水准，更没有人像普布留斯·维吉留斯·ma罗那般写chu媲mei《荷ma史诗》的恢弘ju著《埃涅阿斯纪》。没错，不guan是jing1mei的ma赛克bi画，还是恢弘的大教堂都掩饰不了那一千年的文明里面的拜占ting帝国的文化是被教会用刀阉割过后的文化的事实。

在过去，意大利因为靠近君士坦丁堡又因为坑了罗ma帝国而富得liu油，后来罗ma帝国的崩溃让居住在里面的大量学者和艺术家逃亡到那里，进而让意大利半岛成为文艺复兴的温床。但在这个世界，君士坦丁堡没被攻破，所以在黑死病过后，君士坦丁堡成了文艺复兴的最大发源地。

我那个前任的儿子对此负有很大的责任。虽然他本意是想削弱教会的影响力和巩固帝权，但却间接地推动了世人对教会信仰的崩溃！佩妮维斯，不，算了，我觉得从现在开始称呼她为文艺少女比较贴切。文艺少女和一大群艺术爱好者都算是那个家伙一番折腾之后的最大受益者。

脱掉显yan的长袍外衫，放到ma车上。我让ma夫带着一个侍者回家一趟说下情况，另一个带我的口信搭乘文艺少女家的ma车去她家。安排完，我从后面追上前方的俩文艺爱好者。

远远地只见汉斯站在一边，一脑袋黑线，原来却是文艺少女和文艺青年正就着一个很神奇的wuti进行jiao谈。

“在lun理学上，普罗提诺认为，灵魂趋向自然，灵魂从理智中liu溢chu来。普罗提诺还说过，作为第三本ti的灵魂即柏拉图所说的世界灵魂。它是一zhong能动力量。它的能动姓表现在变动不居，活跃于各个领域，当它被分割在个别事wu之中时，作为推动事wu变化的内bu动力。”

“没错，新柏拉图主义确信世界有两极，一端是被称为上帝的光源，另一端则是光源照耀不到的黑暗，我们便chu1在其中，但新柏拉图主义qiang调，完全的黑暗并不存在，只是缺乏一个契机照耀。我们的灵魂因为最靠近上帝，只要通过gan悟和修行便能化shen光芒与名为上帝的光源rong为一ti！”

…我突然明白了汉斯为嘛一脑袋黑线地站在这里了：“他们是在讨论新柏拉图主义？”

汉斯回tou：“如果我没听错，我想是的。”

“可是，这个让圣人奥古斯丁借鉴的学说不是跟构建宗教哲学沾边的吗？一个拎着小撒niao的pen泉雕像跟普罗提诺的新柏拉图主义有什么关联？”

我忽然发现汉斯的脸跟姚明笑起来的样子好像。

“呵呵呵，是啊，谁知dao这其中有什么关联？我也不知dao啊。”

没等汉斯说完，那边的腓特烈就给chu了答案：“雕像实在太mei了，雕像的创造者一定是通过自shen的gan悟，让上帝点燃了他灵魂的创作光芒，才使得他创造chu如此mei丽的艺术！”

当罗ma的文艺少女遇上从德意志来的文艺青年，两者产生的火hua足以用晃瞎yan来形容。从君士