221 建设我们mei好的家园（1）

疑，jing1神文明的建设是必须的，这个问题整个圣ma诺达成了共识。

分歧就在，到底以哪zhong思想作为圣ma诺公国的主liu信仰，通过官方的手段加以qiang化宣传、并在全国范围内推广？

路克虽然是个神gun，但是他还是大力推荐以教会的教义作为整个圣ma诺的主liu信仰，因为他认为，只要给国民们一个只要听话，行善，死后就能上天堂的虚无飘渺的许诺，能够很大程度的约束国民的行为，整顿社会风气。

他的提议受到了我和大bu分学者以及两大执政的一致反对！

抛开教会势力在圣ma诺zuo大会形成尾大难掉，将来会于圣ma诺政府争权起冲突不谈，一旦教会的力量在圣ma诺qiang大，成为主liu思想，它的教义与圣ma诺现在推行的很多政策也格格不入，最起码，异zhong族就会受到教会的区别对待。

这绝对是我和诸位圣ma诺高层无法接受的。

私底下，我还对教会的教义颇有些看法，与宣扬众生平等的佛教来比较，这里的教会思想要狭隘很多，他不能超越宗教的束缚，就它提倡的‘宽恕’教义来说，爱仇敌可以，爱异教徒绝对不行，所以极有可能导致宗教战争，这样的宗教成为圣ma诺的主liu信仰，简直就是替自己找个破坏团结的大麻烦！

如果一定要找一个宗教作为圣ma诺地信仰。那我还不如找我的武技老师布lun特大师所信奉的由东方传来的苦行僧教义。

将那些苦行的bu分稍加修改，他的教义完全能够让国民们心灵得到满足。

它基本教义，是一个教徒首先要求zuo到的是五戒，进一步是十善。

五戒是是一不杀生，二不偷盗，三不邪yin，四不妄语，五不饮酒。

十善是指：一、不杀生而行放生、求生、护生（可培养慈爱之心、保护生态平衡）。

不偷盗而行施舍（减少犯罪率。发展慈善事业，减少贫富差距和社会矛盾）。

不邪yin而家ting和睦。（家和万事兴嘛）。

不妄语而说诚实语。（教大家都说实话，总是大好事吧）

不绮语而说质直语。（率直的人正是我需要地）

不两she2而说调解语。（大家都这样，街dao调解工作就可以完全放弃了）

不恶口而说柔ruan语（哎呀呀，都这样文明之国非圣ma诺莫属了！）。

不贪而知足。（知足常乐，国民幸福指数一定蹭蹭往上飙。）

不嗔而慈悲。（当然保家卫国的军队可不能慈悲）

不痴而明因果。（这条是以上九条的理论依据）。

从以上的五戒、十善可以看chu来。他们的教义还是教人向善，维护社会和谐稳定的。

不过现在地圣ma诺公国情况很特殊，整个大陆都是教会占统治地位，圣ma诺不将宗教作为官方主liu信仰那还没有什么问题，如果一定要让某个宗教作为国教，那么撇开教会，另外推崇另一zhong教义，一