第272章：无量众！神木是谁？

居既然有了无量教，教徒之人，也不能成为一盘散沙。

萧百九与石矾商量，无量教内，一到千者为教徒，其中有十首，百首，千内之首为千首，是为教中最低职位，半首之下官位，不可入数，千首可领九个千首百位百首，总千首由散灵主走夺。

万、亿、兆、京、垓，为散灵，领tou为散灵主，其位，由聚灵主定夺，其还有令徒，领tou者为令主，是为垓、秣、辕、沟、涧，由仙尊主定夺。

仙尊者以为神尊者聚首，主宰正、载、极、恒河沙、阿僧抿五帝，神尊者为圣尊者走夺，圣尊者有那由他、不可思议、无量大数三皇定夺，三皇以，为无量法尊，也就是萧百九。

无量大数之下，看似繁杂，实则井然有序，各bu首位，位者，只guan职称何须，不guan各bu规矩，好比千首之下，总千首可随意调动以下百首或者十首，不必向散灵汇报。

同样，每位散灵也可以自行定夺万wu为群，亿wu为等等职位，还有就是散录主以及之的各主，都可以自行定夺自家家事，不guan设多少职位，那都是本位的事情，只要大位无碍，一切无事二

也许你会认为，从小到大，从一到无量大数，太遥远，太遥不可及了，一是什么，到无量大数又是什么万以下是十进制，万以后则为万进制，即万万为亿，万亿为兆、万兆为京、万京为垓等等…”

大了去了就设这么几zhong类别教徒，散灵，聚灵，令徒，尊者，圣尊，无量法尊不过七类荐ti，每个群ti中都有主事，领教徒者为千首，领散灵者为散灵主，领聚灵者为聚灵主，领令徒者为令主，正到阿僧袱五帝，之内设仙尊者、仙尊主，主tou目为神尊者，不应其，只guan其下。

还有三皇，那由他不可思议，无量大数，guan理此三皇者是为圣尊，也就是说，只要三皇之内的生wu，凡是guan理者，都为圣尊以的才是无量法尊，可guan无量教任何事wu。

这是多少数量其实很明确，就是无量大数也许你会问了，无量教哪会xi收这么多人，现在不过四百二十五人而已，都还没有千首之位，ding多也就是萧百九这个空有其名的无量法尊，现在，四百二十四尊活wu，都称萧百九为教主或者无量法尊。

他这个无量法尊，本来该guan无量大数的教徒，他现在却只guan四百二十四人，可笑吗？

一点也不可笑。

现在职位，四个百首，两个十首，将来呢，无量教，既然是无量大数，那便是包揽宇宙所有niuwu，地的蚂蚁成群，它们若是有灵，可与这四百来人沟通成jing1，它们难dao不算教徒？

它们难dao不能成灵成主？

错误的，世间万wu，有灵xing者，皆可成主，保不齐哪天，无量教中的散灵主，聚灵主，还就是个原来本ti只是一只蚂蚁的生wu当权，在此，有实力者当之，况且，宇宙内外，比蚂蚁渺小的生wu少吗？

很多。

一尘一世界，这一尘，代表了许许多多的生wu，也许它们生来就是渺茫，可不是吗，一人一脚，能踩死多少世界啊，不过，这一尘之下还有生wu，这些生wu兴许哪天就能骑到人的脖子拉屎！

所有的人类，包括自认为很干净的修炼者，都不要否认，哪怕是萧百九，他也不敢否认，他的shen除了他自己，没有其他任何细wu，若是没有这些细wu，又何以有修炼之dao？

所谓的dao，就是把这些细微的生wu指挥得当，化为任何，成功了，才是真正得dao了。

无量教xi收的范围很广，为分、厘、毫、丝、忽、微、纤、沙、尘、埃、渺、莫、模糊、逡巡、须臾、瞬息、弹指、刹那、六德、空虚、清静，二十一个世界，二十一个世界里的生wu，都可入教。

不过目前而言，四百多人里虽然职位分pei均匀，guan理也有些妥善，有guan理xi收教徒的，有guan理丹药分pei的，更有guan理神通传授的，至于现在是否真能xi收尘埃之内世界的生wu？

那虽然看似扯淡，但也不尽然，就拿四百二十多妖孽其中之一的萧梅而言，譬如，萧梅若是guan理xi收教徒，怎么xi收？

她又看不到尘埃世界里的生wu。稳定

问题来了，自然也有妙法。

萧梅可以看到分毫世界里的生wu？就算看不到，会通兽语的人不少，会通人言的兽也不少，她可以xi收像是豹子般的生wu，妁子可以xi收老鼠般的生wu，老鼠又能xi收比它小，但它能看见的生wu，依此类推，蚂蚁能看到的生wu，人不一定能看到。

就这么个链子，那xi引在何chu1呢？

观念与思想，既然成了教，就有称霸宇宙的雄心，观念与思想的改变，还有修炼的诱惑，一只蚂蚁通过老鼠知dao了无量教，可以修炼了，an照无量教给予的规矩与福利，一步一步往修，一步一步往炼，一安分寸了，得到