却原来是费仲、尤浑恼恨苏护不肯向自己行贿，故意整治苏护，二人想到苏护耿直，定不会将女儿送中，到时天震怒，苏护人不保，也算是报了苏护不敬自己之恨。帝辛闻言大悦，即招苏护商议此事。

帝辛退朝后便召来费仲、尤浑，问：“前日寡人命四伯诸侯献女，被首相商荣所阻，今寡人重提此事，可好？”

结果也确实和费仲、尤浑二人所想一样，苏护却是不愿将女儿送中，厉声言曰：“臣闻人君修德勤政，则万民悦服，四海景从，天禄永终。昔日有夏失政，荒酒；惟我祖宗不迩声，不货财，德懋懋官，功懋懋赏，克宽克仁，方能割正有夏，彰信兆民，乃其昌，永保天命。今陛下不取法祖宗，而效彼夏王，是取败之也。况人君，必颠覆社稷；卿大夫，必绝灭宗庙；士庶人，必戕贼其。且君为臣之标率，君不向，臣下将化之，而朋比作，天下事尚忍言哉！臣恐商家六百余年基业，必自陛下紊之矣。”

话音刚落，就见左班中一人应声奏，俯伏言曰：“老臣商容启奏陛下：君有则万民乐业，不令而从。况陛下**女，不啻千人，嫔御而上，又有妃后。今劈空选女，恐失民望。臣闻‘乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧’。此时旱频仍，乃事女，实为陛下不取也。故尧、舜与民偕乐，以仁德化天下，不事戈，不行杀伐，景星耀天，甘下降，凤凰止于，芝草生于野；民丰阜，行人让路，犬无吠声，夜雨昼晴，稻生双穗；此乃有兴隆之象也。今陛下若取近时之乐，则目眩多，耳听**，沉湎酒，游于苑圃，猎于山林，此乃无败亡之象也。老臣为首相，位列朝纲，侍君三世，不得不启陛下。臣愿陛下：贤，退不肖，修行仁义，通达德，则和气贯于天下，自然民富财丰，天下太平，四海雍熙，与百姓共享无穷之福。况今北海戈未息，正宜修其德，其民，惜其财费，重其使令，虽尧、舜不过如是；又何必区区选侍，然后为乐哉？臣愚不识忌讳，望祈容纳。”

帝辛闻费仲所奏大喜，即时还。第二日日早朝，聚两班文武朝贺毕。帝辛便对满朝文武说：“即传朕旨意，颁行四镇诸侯，与朕每一镇地方拣选良家女百名，不论富贵贫贱，只以容貌端庄，情和婉，礼度闲淑，举止大方，以充**役使。”