350回、影bi留名皆chu2目，云板三声

唐贞元七年（公元791１年）夏天，青漪湖又迎来了六十涨chao，数百年前芜州太守谢远扬曾有古训，青漪江沿岸滩涂不可筑圩屯田建造庄园，否则将遭其祸。江南多水患，也不仅仅是六十年一度，数百年来芜州百姓一直遵守古训，这一番涨chao大水倒也没什么大碍。

青漪江平添浩汤，对岸不见niuma，蜿蜒奔liu北入长江。形形sese的江湖客、chu家人齐聚芜州，皆逆liu而上往青漪湖而去。这些人在江边遇见，或拱手作揖结伴而行，或怒目而视一言不，或冷yan相对就当互相没看见。

有人坐船，江chao涌动时当地船家不敢逆liu而行，于是买下船撑长槁稳稳的逆liu而上。还有人沿江步行，涨chao时江畔无路，他们却穿行山野如履平地。更有人凌波微步、脚踏波涛飘然而去，隐去shen形不为普通人察觉。至于云端上飞天而来，就更不为凡人所知了。

无论是何方高人，都在青漪湖中某chu1汇聚，shen形就似消失在湖光迷雾之中。

正一三山dong天门hu大开，正一门掌门大弟子蓝采和shen着盛装，门下近百位小dao士在两旁排开以礼相迎，于五湖山庄门前待客。在山庄正厅中，龙腾与秋水这两位前辈护法率领弟子接待往来不断的客宾，指引安置到法柱峰中听松居等chu1暂且歇息。

梅振衣早年所留请帖，邀请的人非常多，一律有大成真人以上修为。世间修行各派接到请帖的都来了，有人还携门下弟子来开yan界。至于昆仑仙境各派，因为有瑶池结界的阻隔，不可能携太多弟子，人数远不如世间修行各派，但到场的全是修为高超的前辈高人。

众高人以及门下弟子到达正一三山，总计近五千人之众，也就是这么大一片dong天福地才能安排地下，好在全是修行人，不必刻意招呼。正一门总共了八百请帖，来了五千人，还有无法再来的。五湖山庄的格局与世间的dao观差不多，进门迎面有一dao一丈高↓丈长的影bi，影bi上本有字迹：“三山五湖，天上人间。”

现在这字迹却被挡住了，影bi上拉着一排排的细绳，挂着一张张打开的请帖。红底金字在yang光下熠熠生辉，本显得庄重而喜庆，但此刻看上去却chu2目惊心！

现代地婚礼，一进喜堂往往都要在红se的喜帖上留名，类似的一幕在古代也不陌生。但此刻的五湖山庄，一进门看见的不是自己的签名，而是他人留在帖上的名号。这些人于修行界都曾留下响亮的名号，但如今都已经不在了，连门派传承也无。

这分明就是个灵堂。

有人在影bi前扼腕叹息。有人han泪施礼。大多数人见此情景原先地戾气都淡了不少。有望bi止息、罢去纷争之念。也有人见到故jiao好友地名字。咬牙切齿yan中怨恨之se更盛。却又不便在这zhong场合公然作找谁寻仇。

众修士zhongzhong反应不一而足。因个人地心xing机缘以及际遇而异。这一幕。是正一门当代掌门应愿an师命特意安排地。

当龙腾与秋水在五湖山庄迎接各方宾客时。-。应愿掌门在齐云观迎来了两位贵客。都已是九旬之人。龙虎山第二十代掌门张湛、九华高僧金乔觉。恭送于结缘草庐中休息。

听松居等待客之所尽管不小。但也容纳不了近五千人。好在这里是dong天福地。来地也都是修行高人。正一三山怀抱地幽谷中时临时加盖了大片地竹棚。还设了膳堂。供各位修士驻足与用餐。有不少人就在谷中三三两两相聚。幕天席地盘膝而坐。气氛看似清闲。空气中却弥漫着一zhong形容不chu地凝重。

闲话少述。第二天是夏至日。一年中yang极而yin生之时。正午时分。各派修士都在方正峰上大平台周围聚集。

有名望地高人前辈以及各派掌门在两侧回廊下有座位，shen后有弟子侍立，更多的人都站到了回廊高台之下。而正中祖师殿前的汉白玉高台就似会场的主席台，上面放着两排座位，前排有三张椅子。