251回、何束菩提寻烦恼，仙境开朗

梅振衣赶jin站到加百列面前，挡住善无畏笑呵呵的说dao：“加百列小姐不要误会，高僧的话并无恶意，只不过逢教外之人就想指点菩提正果而已。恐怕二位也有一般的心思，逢异教之人自然就起了宣扬阿罗诃大天尊之心！我认为善无畏大师之所以会这么说，也是因为梅丹佐之行，那梅丹佐为何要去佛国盗走佛心舍利，您能告诉我吗？”

梅丹佐为什么要偷佛心舍利？加百列也不是很明白，可能有这么几个理由…

其一是梅丹佐有向佛之心，yu背叛阿罗诃大天尊投shen佛国。但这不可能，因为他的所作所为已经成了佛国的敌人，是韦驮天下界要斩灭的邪魔。

其二是梅丹佐有传教之心，弄清楚佛家能够进入中土liu行的路径，所以打入佛国内bu且窃取他们的圣wu拿回来研究，为基督教在中土的liu传制定方案。加百列希望事情是这样，但她也不赞成这么zuo。

其三是梅丹佐有堕落之心，他yu从自shen信仰之外汲取新的力量，却走入了歧途。这个可能xing最大。

juti是怎么回事，要问梅丹佐自己，加百列并不清楚，她在神念中给chu了自己的解释与思考，收起战斧又说dao：“受到异教之说的蛊惑，动摇了对天主虔诚的正信，也可能是梅丹佐的堕落之源。”善无畏也站了起来，脸容一肃dao：“外dao之人自守外dao，但请勿谤佛。”

钟离权赶jin站了起来沉声劝阻dao：“善无畏大师，您就不能少说两句吗？此厅中有三教之人，但你毕竟是客，莫于主人家中再起争执。”

一屋子人现在都站起来了。事情本来已经解决，虽不是很圆满，但善无畏毕竟是帮着梅振衣应付了两位大天使，此时钟离权可不想再节外生枝。

听见钟离权的语气有些重，明显有责问之意，善无畏展颜一笑又坐下dao：“贫僧多言了，请恕饼！…今日之事到此为止，等到韦昙居士前往天国仙界，命运之匙可为开门之wu。”

加百列的脸se这才缓和下来。梅振衣趁机以手势一引：“晚辈修士梅振衣，恭送二位大天使。”

罢才加百列祭chu法qi时。他吓了一tiao也吃了一惊，她的神qi相当了得啊！他站的很近，神识也小心翼翼的窥探，那柄银se地战斧chu现在加百列手中。无形中斧刃两边的空间被斩开了，神识延伸的范围似乎被切chu了一个裂口。

她还没有chu手斗法呢，仅仅是将战斧拿在手中就有如此神威。梅振衣是炼qi大宗师，他经手、炼制、研究过的神qi可不少了，甚至包括来自天国的圣wu命运之匙，很mingan的意识到那柄银se的战斧大有用chu1，下意识的扫了一yan站在厅门口的胡chun。

这关胡chun什么事？待到胡chun修成仙dao，要劈开龙首山救chu龙隐姑，如果用这把战斧zuo为法qi是再合适不过了。这个念tou只在心中一闪。他表现上并没有louchu任何声se，现在还不是打这zhong主意地时候。

梅振衣亲自将两位大天使送到五湖山庄门外。路上没话找话的问dao：“加百列小姐，很抱歉，事关佛国圣wu，那位高僧要留下命运之匙为jiao换，我也没有其它地办法。那支金se的长矛为什么要叫命运之匙，它有什么讲究吗？”

加百列：“它的尖端可以划开光明与黑暗的界限，使用者可以拥有不同地力量，就看心灵受何zhong指引，这将决定自己的命运，守护天神可以用它惩罚黑暗世界的罪恶。”

这不是与炼魂幡差不多的东西吗？但比炼魂幡的妙用要qiang大得多。梅振衣顺着话又问dao：“掌握天国圣wu的、崇高的大天使长。除了你们二位之外。天国之中还有谁？”

加百列：“还有拉斐尔与乌利尔。”

梅振衣：“刚才见到您祭chu那柄银se的战斧，想必也是天国的圣wu之一吧？”

加百列正要回答。米迦勒开口dao：“不必多说了，我们走！…梅先生，希望你尽快完成自己地诺言，我们也会在此地守候。”

这两人带着罗章脚踏青漪湖的波涛而去，罗章从tou到尾没有多说一句话，连大气都没敢chuan，临走时只是向梅振衣躬shen一抱拳，满脸地歉意。他的意思梅振衣也看明白了…对不起了，这两位大天使要我带路，我也不得不带他们来！

回到山庄客厅中，善无畏也起shen告辞，向钟离权与梅振衣dao：“贫僧今天来的很巧，恰好碰上了两位天国使者登门，多谢梅真人能将命运之匙jiao给我，也将这个麻烦暂且让给老僧吧。还恳请二位去劝说山神，让chu十丈之地，好让贫僧立广教寺dao场。待广教寺建成，大毗卢遮那佛安座，贫僧将敬待梅真人修成仙dao，送韦昙居士去天国仙界寻回佛心舍利。”

梅振衣：“大师请放心，我明日就去找绿雪，让你安然建寺就是。其实以大师的神通何惧一位山神，今日登门为我解围，无非是不想起争执冲突，一片好心呐！”

“一片好心”这四个字梅