155回、锦襕袈裟飞烟灭，明月不归

在已有的仙界中开辟仙山dong府必须有两个条件，第一是原先开辟仙界的主人同意，仙界本就是灵台所造化，造化者不同意，别人也不能在此基础上延伸开辟。其二是修行dao法要有相通之chu1。

至于第一点，原先的仙界中的主人通常不会拒绝，因为这对他也有很大的好chu1。仙界本是他的灵台中化转而chu，他人以法力在此基础上延伸开辟，所造化chu的一切也印入仙界之主的灵台之中，等于延伸了他的神识与见知，互相都有益chu1。

无边玄妙方广世界最大的一片仙界就是天ting，为玉皇大天尊玄穹高上帝自洪荒时开辟，初时的规模并不算太广大，不过是一片凌霄圣境，后来西王母飞升至此，与玄穹高上帝结为dao侣，以大法力开辟瑶池圣境与蟠桃园。

蟠桃园中的蟠桃堪称仙家第一异果，其效用不亚于天地灵gen上的人shen果，玄穹高上帝与西王母在仙界召开蟠桃法会，引来了最早的dao家十二金仙，共同在此开辟仙山dong府，仙家境象规模越来越大，号称天ting，成为了游散仙人的飞升之地，可谓功德无量。

天ting是在凌霄圣境的基础上，多位大德金仙灵台造化之功而成，除了各金仙各自开辟的dong府之外，还有广袤的空间，正适合仙人们在仙界修行。没有金仙境界的仙人虽无开辟之功，但可以在既有仙界中建立dong天与各类仙家境象，对人对己都有好chu1。

由于历史和现实的双重原因，天ting已经成为中土众修行人心目中仙界的代名词，游散真仙飞升后都会来到此地。而金仙开辟各自的仙界，也会选择天ting为基础连成一片再成规模。

至于佛门修行另有讲究，佛家弟子修行有成，寂灭往生后都会去西天教主无量光开辟的佛国仙界。又称灵山圣境，人间是他们的lun回修行之所，也是接引众生渡入佛国的功德之地。各菩萨开辟仙界dao场，也有各乘天之说。佛国与天ting，是无边玄妙方广世界中两片最大地仙界。

仙界本属凡人不可思议之地，谈论起来貌似有限，实则开辟无边，无边玄妙方广世界并没有界限。

那么另一个问题就来了。怎么从一片仙界进入另一片仙界呢？没有路，只问灵台心境。如果你本shen有进入无边玄妙方广世界的修为，又愿意且能够了解对方的修行心境。就可以进入对方的仙界。换句话说，即使你是修金丹大dao的仙人，也可以拜访佛国。再进一步讲，如果你能够了悟景教中人的修行心境。甚至可以去拜访所谓高德上帝的天堂。

当然了，拜访作客是一回事。如果想在一片仙界中延伸开辟。那必须有同源修行功果。

镇元子开辟的万寿山仙界，却独立于天ting与佛国之外，虽然经过了千年地经营规模不小，但都是他自己门下的弟子飞升之所，并无其它的金仙来合力开辟，也无地仙人飞升至此安置dong府，因此远不能与佛国与天ting相比。

那么镇元子今日在五观庄这一番人shen果会，结jiao佛dao两家。事将传遍人间与仙界。往后定会有不少佛dao两界的高人往来万寿山作客，不仅能xi引高人与其门下弟子在此常留。也能xi引那些不愿去天ting的飞升散仙来万寿山。镇元子的好chu1显而易见。

清风说到这里已不必再多讲，明月睁大yan睛连连点tou都明白了，她问了一句：“镇元子想把自己地万寿山变成仙人飞升之所，还想结jiao那些尚未开辟仙界的金仙来万寿山。但是天ting有蟠桃法会，万寿山有什么，人shen果法会吗？”

清风：“天地灵gen只有一株，与蟠桃相比，人shen果实在太少。”

明月直眨yan睛：“镇元大仙有灵台造化之功，可以在万寿山造化人shen果园，就像当初西王母造化蟠桃园一样啊？”

清风伸手刮了她地小鼻子一下：“灵台造化受见知之限，镇元子再大地法力，也无法在万寿山植造人shen果园，普天之下有此神通者只有一位金仙，就是你---明月！”

明月哦了一声：“我刚刚成就金仙，就有这么大的用chu1啊？让我好好想想，如果让我开辟仙界，我真的什么都不会，只会在灵台中造化天地灵gen。”

清风：“修行有此一用，对于镇元子来说就足够了。他妙算无疑，连你的修行都想到了，假如不是五观庄这一chu，你也不会这么巧能在此时入劫、历劫成就金仙。其中过程对于你来说真凶险啊，却不是他本人的凶险！”

说dao这里清风长叹一声，又接着问：“有此经历，我的推演之dao也更为jing1进，恐怕是唯一chu乎镇元子意料之外的事。明月，你愿意随镇元大仙去万寿山开辟灵台仙界吗？”

明月想也不想就反问dao：“清风哥哥，你去不去？”

清风：“我不愿再随镇元子。”

明月：“为什么？你不是不