那时在人间立统的可不止佛两家，拜火教、尼教、景教（信仰上帝）、回教（信仰真主）、萨满教等等凡是现代社会能看见地当时都有，现代社会中已经消失的在当时长安也能见到，各立场招聚信徒。时至唐宗年间，各大显赫世家往往都与昆仑仙境中的某些势力多少有牵连。

就在此时，她娘家裴府来人了，询问梅家在芜州的状况，重竟是齐云观与梅家大少爷梅振衣地关系。这是怎么回事？说来就复杂了…

有第一个回来的就有第二个，昆仑仙境渐渐不再仅是世清修的天福地，简直成了来回穿梭的人大本营，神仙打架凡人遭殃，天下生灵涂炭很是了一阵。直到隋、唐两朝立国，天下一统，这相才渐渐止住。李唐自称老后人，信仰家为尊，开国过程中也曾经得到了昆仑仙境中很大一批势力的支持。

修行人来到昆仑仙境，潜心修炼只为真正的飞升前往无边玄妙方广世界，也就是俗称的仙界。在昆仑仙境中也有真正地仙人。有的是已经达到了仙人修为，却因为原因并未飞升仙界，也有的是已经达到更的金仙境界。从无边玄妙方广世界下凡而回地，因为原因留驻此地。总之在这个地方与人间不同，来的人也很少会回去手凡尘俗事。

这些人是不是真地飞升成仙了？其实也没有。但是至少要在修成大成真人之后，再往上达到脱胎换骨的境界，可以御飞天，才能来到昆仑仙境。自古以来，这里是各派人修炼神化大神通时，最佳地世清修场所。世间俗人说他们飞升成仙了也未尝不可，能够去往昆仑仙境的人，在凡人中也和仙人差不多了。

比如宰相裴炎家，祖上就曾经是昆仑仙境中妙法门留在人间的弟，时至今日裴氏弟仍然供祭妙法门祖师。妙法门的祖师是谁？就是传说中地西王母！西王母早已飞升仙界，但其统仍留在昆仑仙境与俗世间。那位骗士吕纯曾经使用地法飞云岫，就是妙法门落世间之。

前文提到，吕纯曾经救过一个重伤垂死的修士，得传法飞云岫和一卷法秘籍。此修士并非妙法门弟，这两件东西也是无意中得到地，是一位妙法门人在斗法中殒而遗落。后来妙法门弟查到线索，向这个修士追索两样东西，修士不愿起了冲突，带

到唐太宗贞观年间，天下安定，此时观自在菩萨从无边玄妙方广世界来到人间，化圣僧玄奘西行求法，为大唐开国征战杀戮中的亡魂超渡，了结了唐太宗地一场心病。由此佛门统在人间复兴，与家并尊，这一看当时的唐律也很清楚。

前文已经提到，那个年代人世间龙蛇错杂，人妖混居，神仙隐现。修行人并不刻意隐匿，各显神通手人间争斗，甚至朝堂之上的一些官名将，本都是修行有成的手。在人间声名显赫的各大世家，多少都与各修行门派有关系，或者家中就供养修行人，其关系盘错节一直能牵连到昆仑仙境中那些不问世事的仙家人。

不短了，不断有书信回报，梅家在芜州的田产、仆役、帐目收支等情况也查的差不多了。那位大少爷确实奢侈糜费，被一下人惯坏了，但在程玄鹄的调教下已经变的服服帖帖。不过就是个十三岁地孩嘛，好收拾，裴玉娥在心中就是这么想的。

昆仑仙境与世间不可同日而语，其仙灵之气充盈。不需凿建随都相当于世间的仙家天。况且无凡尘俗事所累，琼异草遍地、天材地宝漫野、珍奇瑞兽广布，地域辽阔，且有历朝历代飞升的前辈人在此散居。是超脱之后的另一番新天地。修行人飞升至此，自然会潜心修炼，以求证得终究大，大多无心再回人世间。

但是这状况在五胡华时发生了改变，当时天下大，而且那一场动很特殊。牵涉到九州各族各。不同信仰传承的许多群之间都有争斗，各修行门派大多卷到纷争当中。各派以往的尊长虽已飞升到昆仑仙境不问世事。但在人间还留下了亲友弟，这些传人卷纷争，也派人飞到昆仑仙境去请以往的师长回世间帮忙。

昆仑仙境是一传说中地所在，据说是人间修士法大成之后地飞升之所，那里广袤无边，是天成的福地天。各门各派地尊长修为达到飞天之境时，往往会远去昆仑，挥手向弟告别，飞升仙境。也有人修为不足飞升失败，当场陨落。世人称之为渡劫。