因此于初一看到木属凶兽双箭齐，立即就意识到了异常。急忙开韩灵儿。这提醒，看起来似乎是不公平，但没办法，于初对于韩灵儿，实在是过于关心了。且不说韩灵儿本，就是他以后要依赖的对手，就光是韩灵儿对自己言听计从，百依百顺，冲着这一。于初也不忍心她受到任何伤害。

“是，于初哥哥。”韩灵儿一听于初的提醒，当然大喜，于初提醒她。乃是对她关心，她当然知，不过除了关心之外。于初的提醒，肯定也不是瞎提醒。如果换了个别人。凭着韩灵儿的任，即使提醒了她。只怕她也未必就当回事，轻轻松松就放过那只木属凶兽，任由那只木属凶兽去怎样了。但是现在不一样，现在提醒她的，却是于初，于初在韩灵儿心目中的分量，那也不用说了。尽那分量，其实只是因为韩灵儿所产生的错误情，只是在斯德哥尔综合征的影响下，韩灵儿错误的情绪释放。但人的情，本来就十分复杂，产生了就是产生了，产生了之后，就是存在，一旦产生了，人自然就会对另一个人亲近。在对这个人亲近的情况下，谁还会怀疑这个人？有一个词叫恋J情R，在产生了这情的情况下，即使对方有什么错，都还拼命维护，又怎么可能去破坏自己的情。说起来，其实人的情有相当脆弱，某些时候，在情厚的情况下，即使怀疑某些事情是假的，其脆弱的情也情愿相信这份情是真的，以为很明显的，一旦拆穿，就意味着自己将要受到伤害。人的自我保护纠正着自己，让自己在受到某些伤害，或者将要受到某些伤害的情况下，保护自己，不让自己受到伤害。这就是锐的情。锐的情，在明明知拆穿之后，自己一定要受到伤害到的情况下，通常都会选择不拆穿。因为一旦拆穿了，自己未必能够承受那伤害。这和自我眠其实是一样的，甚至是同样的理。也和溺的时候，突然抓住一救命的稻草是类似的事情，溺的情况下，突然抓到一救命的稻草，这个时候，这个稻草的珍贵也就可想而知。尽内心当中，明明知这稻草无济于事，但拆穿之后的绝望也让人选择的相信这稻草又用，这就是自我眠。和之前所说的情景，其实是一样的情况。正是因为这情况，因此在大多数情况下，人在明知某件事情会对自己造成伤害的情况下，就会拼命自我眠，让自己相信原本不

控制两枚木箭，让两枚木箭同时攻到，其实所能收到的作用并不是太大，非但不大，造成的效果，甚至还不如使用者本的消耗那么大。试想一下，也是很容易的一件事情，你一木箭，别人抵挡一次，你两木箭，别人抵挡两次不就完了么？因此这么一个法，看起来简直就只是一个肋的举动而已。而于初当然不会这么想。凶兽的智慧比较低不假，但凶兽也不是傻，尤其是对于很多凶兽而言，战斗的久了，自然而然就会产生战斗经验。就比如狼，狼就会通过麻痹对手，或者消耗对手的方式，逐步对对手蚕鲸吞，这现象是十分常见的，不说别的，就光拿于初学过的课文来说，狼的狡猾，那也是尽人皆知的事情。试想一下，连狼在经过的战斗多了，都能变得那么狡猾，何况是智慧肯定在狼之上的凶兽。凶兽就算智慧再低，经历的战斗多了，也照样会琢磨经验。实际上，这经验，倒不光是和凶兽自的智慧有关，甚至某些时候，和智慧关联并不是很大，与其说是智慧，还不如说是本能，又或者条件反，经历的次数多了，自然而然的就会现条件反的这现象。尽这个双箭连的动作，看起来十分复杂，但实际上，条件反的形成，比这个复杂的多得多的也不是没有。至少在于初前世，他就曾经在报纸上看过，西方世界有人对一只小松鼠训练。训练到最后，小松鼠为了吃到一枚小松果。要在短短的几分钟时间内，完成几百个动作。这只是一只小松鼠而已，这些动作的训练，不要说松鼠了，如果没有训练，就算是人都不到。由此可见，某些事情虽然看起来复杂，但其实想要训练成条件反，其实并不困难。